二奶应该是中国的特色。在中国的传统中，有钱的男人娶个三房四房的都很正常，就是在民国时期，这一现象还存在。1949年后的婚姻法，规定一夫一妻制后，三房四房的现象似乎绝了迹，只是在改革开放之后，由于一部分人先富起来，人们的价值观念发生了巨大的变化，金钱至上，权力至上，有钱的男人和爱钱的女人一拍即合，为了共同的利益，从五湖四海走到一起来了。

于是，有钱的人也就有了名不存实存的二房三房。

钱钟书先生的《围城》也道出了国人的婚姻取向：城里的人想出去，城外的人想进来。那进去想出又出不来的，就有了包二奶包三奶。

   二奶三奶的与有钱人走到一起来并不是没有感情，人毕竟不是动物。不过话又说回来，动物也得分是什么动物，有的动物也是厮守一辈子的，一方死去，另一方也就孤守一生。比如天鹅、丹顶鹤。倒是人们在枕头上绣的鸳鸯鸟却是经常移情别恋的主儿，有人把两个人的感情比作鸳鸯鸟不是别有用心，就是忽略鸳鸯鸟的基本常识。鸳鸯鸟事实心态反应了中国传统男人婚姻生活的真实状况。人不如禽兽那得看是什么禽兽，如果与天鹅、丹顶鹤相比，人不如禽兽，如果与鸳鸯鸟相比，人和鸳鸯鸟没什么不同。不过人终归是人，人与禽兽终归是不同的。

   人与禽兽的不同，表现在人有理性，有理性的人就必然爱算计，人同时对于爱情的表达方式要比动物复杂，人还要追求名誉、地位、金钱、权力。就男女关系而言，其中的一句话也不是一点道理没有，那就是男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界，男人与女人的权力观渗透在婚姻的各个角落。

   与男人不同，女人的权力关系体现在对家政的支配上，西方财政理论的最初形式就是家政。中国传统中的男人不论取了多少房，老大这一房总是掌握着财政大权，所谓糟糠之妻不可抛，概由财政而起。没有永远的朋友，只有永远的利益，这句话放在婚姻里，也可以作如是观，没有永远的爱情，只有永远的财政。邓文迪与其夫离婚，打的也是财产大战。东西方都是一个样子，都因利而来，皆因利而去，爱情，就像焦炭，热的时候烫人，不热的时候就是灰烬，风一吹，什么都没有了。相信爱情的伟大，也就是爱情来得快，走得也快。相信爱情的永恒，只因为爱情具有秒杀速度和精神原子弹的能量。

   二奶三奶总需要活，爱情没了总得抓住最后一颗救命的稻草，再说，二奶三奶基本靠脸蛋上位，这种上位能让男人在瞬间变成无脑，性的本能代替了大脑的思考。问题是青春不能永驻，女人终归也会年老色衰体衰，就是那残存的爱情也会被金钱拉得满大街长跑，最后爱情只有向金钱投降才能获得个温饱。二奶三奶们并不是没有头脑，当她们选择作二奶三奶的时候就想捞到金银财宝，于是乎在爱情离去，摆在她们面前的也就只有三条出路，一是离开，这种离开必须以获得金钱为目的，否则就是人财两空。二是选择上位，从小二小三争得老大的位置。三是鱼死网破，两败俱伤。最后一个选择是下策，如果第一、第二没有选项，第三是唯一选项，撕破脸也就再所难免。

   应该说，中国的二奶三奶也是一个群体，在这个群体里拚杀打拼的大都选择了第一项，这符合中国的传统，选择第二项的也有成功女性，所以，中国的婚姻在不和谐中和谐，在不巧妙中找到了巧妙。更有那凤毛麟角的爱情也让后来者一路拚杀过去，想在中国的爱情史上留下张学良式情人的绝唱，或者也留下了三毛式的爱情咏叹调。选择第三项的有，在现实生活中并不多见，正是因为不多见，所以才特别吸收人们的眼球，而且选择第三项的人很多人并不抱以同情心，因为这破坏了中国婚姻内外的潜规则。如果选择了第一项和第二项，中国的男人一般还是具有传统男人之心，顺水推舟是中国男人的长项。

   但这话得分两部分说，一部分是纯粹的有钱人，另一部分是有钱的官人。分属的群体不同，二奶三奶的命运、有钱人与有权人的命运也各自不同。

对于有钱人来说，二奶三奶就是生意。他们对二奶三奶的选项大都无所谓，因为他们是生意人，生意上的事按着生意办，二奶三奶在他们眼里也就是生意的一部分，不是爱情的一部分，做二奶三奶生意，既满足了生意人的需要，也满足了生意人的权力冲动，他们也会用MBA的管理方式管理二奶和三奶，职责明确，管好了，生意谈明白了，倒也相安无事。钱给谁花都是花，为什么不给二奶三奶们花呢？所以人们也看到了生意人有主别墅，有次别墅，主别墅是给老大的，次别墅是给二奶三奶的。有钱人时兴大红灯笼高高挂，只要按着生意来，丰臀肥乳就是最好的生意准入证。

   对于有权力来说，二奶三奶就是政治权力冲动的宣泄。通过掌握资源而富起来的官人们，每天给情人花个一万两万的那也是小菜一碟，其目的就是床上十二秒，时间确实短，十二秒也是秒，秒秒值千金，千金买一秒。如果说有钱人动的是不人符合道德的私权，那么有权人动的则是不符合道德的公权，花在二奶三奶身上的都是纳税人的辛苦钱，这就使得这部分官人具有了双重风险，一个是公民的监督，另一个是二奶三奶的第三个选项。如果包二奶包三奶暴露，那么官员就是权色钱三个方面尽失，满盘皆输。此时官人再喊对不起党对不起人民对不起家人也为时已晚。其实官人最对不起的，是他手中的权力。

   二奶三奶们看得明白，都懂得明哲保身这个道理，所以她们都会以爱情的方式留下与官员私情的蛛丝马迹，搞拍照，搞视频，观察官员的言行，洞查官员的腐败明细，卧底是她们的长项。如果官员撕破脸，二奶三奶们不是写纪实小说就是在网上诉说冤屈，给人的感觉都是官员滥情惹的祸，都是官员动了她爱情的蛋糕，吃了她爱情的奶酪。如果官员移情别恋，上了红楼梦，那么她们先是私下约架，私下约架不成就公开反腐。官员们在这个问题上开始行的也是“拖”字诀，其中爱情表白式、忏悔式、撒谎式、逃避式、明媒正娶式都是官员们常用的方法，如果这些方法不成，就采用威胁式、暗杀式来解决。

暗杀式用的极少，但有。

   如果说二奶三奶们对官人没有爱情，那也太过绝对，如果说二奶三奶对官人的爱情没有杂质，那也太过绝对，情中有杂质，杂质有情也算是二奶三奶的真实写照，至于爱情多一点还是杂质多一点，就得因人而异了。有一点至关重要，那就是二奶三奶的权力欲，她们没有通过征服男人征服世界的梦想，她们却有通过征服男人获得上位的野心，当这一野心难以实现的时候，摆在她们面前的也就有三条出路。她们如果有爱情，她们会选择离开，如果她们需要金钱，她们也会拿完钱之后选择离开，如果她们就需要爱情，她们会选择决战。那些选择决战的，最后都成了有污点的反腐斗士。

   也可能二奶三奶们没有意识到，也可能二奶三奶早就意识到了，当她们和官人在一起，享受官员钱财的时候，她们就选择了腐败。无论她们在客观上如何英勇无畏、义无反顾、毅然决然的反腐，她们都是腐败的成员，她们都是腐败官员的污点证人，都会被钉在腐败的耻辱柱上。也可以说，她们本来是腐败共同体，出人意料地成了反腐败的斗士，这真让人有些哭笑不得。她们破坏了政治生态链条的二奶三奶政治的潜规，也徒增人们茶余饭后的笑料。

   二奶反腐的效率是惊人的，这不能不让人怀疑反腐制度的有效性。在西方国家，二奶三奶的有，官人也有情人，美国总统克林顿就是一个极为典型的个案，但人们并没有因此看到西方的官人在情人身上的腐败。西方官人因情人事件或者拉链门事件而导致的后果就是弹劾下野，或者官人辞职。这也表明，西方的宪政民主的制度建构防止不了官员有情人的现象，却可以防止官人因情人而腐败的现实。

   还是那阿克顿的老格言，权力导致腐败和滥用，绝对权力导致绝对腐败和绝对滥用，二奶三奶的腐败就是绝对权力腐败与滥用的结果。如果防止二奶三奶反腐败，就必须建立限制绝对权力的一整套机制，没有这套机制，会出现一个二奶三奶倒下去，千万个二奶三奶腐败与反腐败斗士战起来。二奶三奶反腐，是对制度反腐的绝佳讽刺。

   由二奶三奶反腐成功的案例带来的问题是，二奶三奶反腐还能走多远？答案是：宪政民主的路有多远，二奶三奶的反腐就有多远。通过道德教育来反对腐败进行了几千年的尝试，只告诉我们一个道理：此路不通。