7日上午，一直受到质疑的白玛奥色在其微博发表致歉声明，称辞去所有职务、头衔、荣誉和认证。

据公开报道，这位法王除了被冠以“转世活佛”等宗教身份外，还兼具26个头衔，包括“国际宗教领袖”、“联合国友好使者”和“联合国友好理事会全球事务秘书长”，而后两者已被联合国否认。

白玛奥色：否认为张铁林举办的是“活佛坐床仪式”

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在声明中白玛奥色澄清，之前引起关注的“张铁林坐床视频”中并非“活佛坐床仪式”，而只是祈福法会。他说，该活动的全称是“庆祝国庆66周年护国息灾无量寿佛千供祈福法会”。举办该法会，是为了“祈请诸佛菩萨慈悲加持，祖国统一、民族团结、国家富强、人民幸福”，并无“活佛坐床”的内容。

但白玛奥色在微博上曾转发引发争议的视频，该视频片头字幕中，有明确的“坐床”字眼。如果不是“坐床”，那视频中的内容是什么？白玛奥色在声明中没有提及此事。

张铁林：承认皈依 否认举行“活佛坐床仪式”

在这段视频中，张铁林上台演讲表示：“自己是法王的弟子，自己是白马铁林，很高兴能加入白马家族”，“演惯帝王的我感到自己很渺小，找到了生命的指引，我皈依了”。视频中，白玛奥色为张铁林赐法名“白玛曲培”。

在演讲中，张铁林感悟之前的生活，称自己没遇见法王之前认为自己很大，大得不得了，扮演过50多个帝王将相，遇见法王后感觉到自己的渺小了。随后的画面显示，张铁林接受了法名、法帽、法衣、法本。

这段视频传到网络上后引发热议，张铁林发声否认视频中即“活佛坐床仪式”，而是个祈福法会。

噶陀寺：不允许白玛奥色再用噶陀之名

在白玛奥色的个人网站及对外宣传中，自称四川噶陀寺的直美信雄仁波切、莫扎仁波切曾认证其为活佛。噶陀寺是藏传佛教四大派别中，宁玛派最重要的寺庙。

12月5日，噶陀寺就“白玛奥色事件”发出声明，称白玛奥色在没有经过噶陀寺允许的情况下，擅自成立了“噶陀国际金刚乘中心”，利用噶陀之名开展各种活动，严重损害了噶陀寺的名誉。

噶陀寺决定，“撤销白玛奥色‘香港世界噶陀法脉分会’常务副理事职务，一并永久撤销其成立的‘世界噶陀法脉香港分会’、‘噶陀国际金刚乘中心’。发出此声明时日起，坚决不再允许白玛奥色利用噶陀之名。”

莫扎仁波切：绝没认定他为活佛

白玛奥色曾宣称，2012年2月29日，宁玛派教主噶陀之父莫扎仁波切亲临香港，主持世界噶陀法脉总会、噶陀国际金刚乘中心等开光大典，同时也为祖古白玛奥色仁波切举行了坐床赐冠大典。

2015年12月4日，莫扎仁波切发声明澄清，“自始至终没有授予他任何活佛的名号，更没有举行什么坐床、赐冠、赐法衣大典。”

莫扎仁波切回忆，2012年2月，他收到白玛奥色邀请，为其在香港设立的噶陀国际金刚乘中心开光。开光仪式上，吴拿出了自己准备好的佛冠请莫扎仁波切戴上。莫扎仁波切说，当时是念及他弘法之心，并未多想就帮他戴上，但从未授予他任何活佛名号，坐床认证仪式纯属混淆视听。

专家：活佛≠佛 而是继续修行的佛教徒

中国社会科学院、世界宗教研究所研究员王志远表示，由于民众不了解藏传佛教的活佛，所以很多人利用活佛制造假象。其实，活佛本义指的是一个“乘愿再来”的人，作为一名佛教徒，他发愿下辈子还继续做弘法利生的事业。他本人并没有成佛，而是在继续修行。

而仁波切，是一个藏语词的音译，一般理解成“珍宝”。当用“仁波切”称呼人时，一般就是对藏传佛教中转世活佛的尊称，或称呼学问堪为世人楷模者和有很高修行的成就者。

专家表示，有些人利用汉语活佛这两个字承载的意义，使更多人相信自己。也有很多人确实相信这个名号后必有法力，让扮演活佛的人钻了空子。

来自东方剪报广告监测

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